发表于 :2007-09-13 18:12
中国人自诩为大地之子，农民居多，普遍地对土地有深厚的感情。古时皇帝也盛行祭天拜地，如今许多地方祭祀土地神。短短二三十年间，转轨于市场经济，犹如一群情痴面对着薄情寡义的婊子，总之，是乱了阵脚，剪不断、理还乱的土地立法和政策，就是明白的报应。
二十年前，深圳人冒着“违宪”的风险，开始土地的有偿出让，动地一槌，考虑到曾咏叹着“土地啊，母亲”的移民，来到深圳这块土地，相当于是上门女婿把丈母娘卖了；到后来，把小姨子也卖了，如工商业用地大规模出让；最后，把老婆也卖了，农用地转为建设用地，行政办公用地、道路等市政设施用地转为商业或商品住宅用地，可以归于此类。
如此个卖法，当然只有价高者得这一最高原则。
话虽这么说，我绝不是逆历史潮流而动，主张一切回归计划经济。市场经济的旗帜，是去神圣化、祛魅化的旗帜，我存疑虑的是，由一帮缺乏城市生活、现代法治经验的人来经营城市土地、主导城市建设，在土地政策方面走入迷宫，就不算什么难以理解的事。
在相当长的一段时间内，许多的城市政府在提倡“提升土地价值”，与此形成对照的是：尽管不停地说“提高人民生活水平”，但这个“人民”似乎生活在别处，或仅仅局限于拿着本城绿卡的那部分人，此地的劳工工资和其他福利、公共服务的享有水平之提高似乎不在题内。
如此拷问之下，我们就会发现，许多冠冕堂皇的城市发展目标，其实是站在企业主、行业领先者、快速致富者角度提的，如今要落实到民生净福利指标，几乎存在着类似从单板机转到windows系统平台的巨大差异。
居住和土地政策，正在考验着中央政府和地方政府既合作又差异的执政目标与方法，到底存在多大的张力，这个张力是有效的、积极的，还是可能崩溃、失范的。
现在，我们看到了说法和做法实际上存在许多的差异。我不知道是要乐观地看待“公民社会”出现的目标导向与具体措施之间的不一致，还是悲观地承认自己理解复杂现象的能力之不足。平抑城市高房价之痛，在我看来是有去痛片的，可是拿出来的，似乎总是清凉油。
发表于 :2007-09-13 18:11
曾几何时，深圳文学的代表是打工文学，而打工文学的主要角色，是做稳了“二奶”的人和想做“二奶”而未得的人。
深圳的许多国企，是政府的“二奶”，谁是“大奶”？当然是真正的市场化公司，因为深圳是市场经济的试验田，市场化公司，是市场经济意识形态下的明媒正娶的太太。这么说是恰当的，因为当代中国仍然是官本位的。在内地很多地方，仍然把国企奉为正妻，那是尚未真正改革开放之故。
因为仍然是官本位，在市场经济试验田里，正妻要讨欢欣，往往要向“二奶”学习。就如吴月娘就必须向潘金莲学习。当代的理论家们、文人雅士们，早已替潘金莲一洗污名，把她装扮成中国的自由女神，“永恒的女性，引我们上升。”
这不，作为政府“二奶”的金地房地产公司，又在关键时候，让西门庆高兴地挺起来了。继坪山“捆绑15%”拍地失败后，在龙华一饷承欢，以高价成交。龙华会成为西门庆的龙床。伟大的金地女神，引深圳地价上升。作为吴月娘（大奶）的万科，和作为李瓶儿、孟玉楼的其他（三奶、四奶们），也一起玉成其好事。-----深圳的“二奶”故事，随着城市的升级早就升级转型了，现在早已不见打工文学了，只有以各种形态出现的《金瓶梅》的翻版。
金地高价拿地，是一个具体的潘金莲争宠的故事。坪山失败，可视为西门庆受了一点委屈。西门庆转场再战，潘金莲刻意承欢已势所必然。此时潘氏得分，会增加日后赢得更多恩宠的宝贵筹码。
然而，潘金莲屈意承欢，也未必全是为了西门庆高兴。潘金莲自己也高兴。
大多数人只会看到西门庆高兴的局面：捆绑15%，也成了。这是政绩，至于付出的代价，不仅仅是吴月娘的流泪，还有众宾客仆人们的惊诧。甚至可以理解为潘金莲不惜大出血而让西门庆得欢。为何？潘金莲有自己的招术：她不是真的出血，她宰了一头猪，抹了一点猪血而已。背着西门庆，她还会宰更多的猪。
当代中国诸多国有房地产公司，包括任志强所在的公司，干的就是潘金莲这样的勾当。众看客看着她大呼小叫的，搞不清她到底是痛苦还是欢乐。
龙华的二线拓展区，由金地的这次“一唱雌鸡”，真正明白了城市功能区的基本定位的变化：原来设想的作为深圳市中心区的功能辅助区，应该有大量适合白领、公务员、中等收入人员的居住区，现在看来，是朝向金领居住区发展了。以圣莫利斯领其头，金地是次竞叫随其后，后面还有更多公司不惜高价拿地挺进。白领欲居此地，恐怕至少要缀一个金色样子的领才能得逞。
西门庆发话了，无论金领、白领，只要是坐轿子进了西门府的（户籍身份），就一定可尽享荣华富贵，只是不要急，一步一步来。至于不是坐轿子来的（非户籍身份），则本府暂不考虑。
本来玳安也劝过西门大官人，您还是不要分坐轿不坐轿的，您就对所有人说，面包会有的，房子会有的，只是不要急。暗中控制一下，让坐轿的先解决，不坐轿的慢慢再说，不是更好吗？西门大官人嫌玳安?嗦，连留一点面子给不坐轿的也懒得给。
看来，有看客说，治房价高的“脚”，还得通过治城市发展模式的“头”，有几分道理。赵晓君更直趋主题：房价之病，关乎宪政不举，信然。
1978年，宠儿郭沫若写过一篇《科学的春天》，那是一次划时代的叫春。2007年春天，《物权法》再次叫春，这次是先富起来的有钱人的集体叫春。什么时候，才能轮到宪政的叫春呢？
在春天，欲火攻心，是谈不了宪政的。宪政需要冷静的冬天。
诗云：
春天已经来了 ，
冬天还会远吗？
金莲已经叫春了，
西门虚脱还会远吗？
非理性的房价已经来了，
理性的居住还会远吗？
物权已经来了，
人权还会远吗？
发表于 :2007-09-13 18:07
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